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《诗》就营造了这一处水的意境，其中的水是一种诗意的水，也是生活中、现实中的水，人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来，用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣
桑间濮上的相互奔逐，之子于归的苦乐滋味，远征归家的强烈冲动，不为理解的愤懑呼喊，关雎之鸣叫，葛藤之缠络，蟋蟀之奔跃，桑椹之叶落，沧浪之水清也好，浊也罢，风过之后涟漪泛起也好，雨雪霏霏也罢，都是关乎衣食住行，都是“饥者歌其食，劳者歌其事
”由此我们也可以知道，在农业文明时代，人们是以劳动为荣，以收获为骄傲的，农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材，我们分明能从中读出劳动的快乐，植根于土地的幸福
农业文明凋落后，诗的韵味也就随之烟消云散，埋葬在现代文明的汪洋大海之中了
从这个意义上说，土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼，而流水又奏响了前进的序曲
其余曾寄《山中笔记》十则，与我的弟弟，想她们不久就转轨尔等
再会了，祖国故土的小伙伴！再给尔等来信的功夫，我想已不在苍山了
树的寿命是如许持久，在咱们死后很有年，这棵古树还会枝杈茂盛地成长着
一想到这一点，广博的妒忌就转成深深的惭愧
动作一部分活不了那么长久，悲伤让我卑下头来，所以我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草
惟有悠长的两三片叶子，纤悉得犹如婴孩的眼睫毛
树叶裂缝的阳光打在草叶的几丝头绪上，再落到地上，阳光变得如绿纱一律漂浮了
我知道大舅的他们所指：即我的母亲
小舅
小姨
小舅和小姨在西安做生意
而我的母亲则在无锡
外婆动手术前，我和大舅议定，如果外婆是阑尾炎，就不打算把出门在外的亲人一一叫回
现在，情况有变，必须把大家叫回来了
“这里水清草美，天鹅越来越舍不得离开了，去年直到４月中旬天热得受不了才走”，老姚说，“每年飞来的时候，天鹅体重轻，羽毛干燥，常常轻巧地飞来飞去，过了一个冬天，天鹅差不多增长了十几斤，羽毛发亮，好像刷了油一样，笨重的身体要划过很长的水面才能飞起来
”