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60、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊
尼采
??一路上，我们看到，磕长头朝圣的藏胞，有的单人独行，有的俩人结伴，有的三五成群（这恐怕就是一个家庭或者家族的集体行动了）
而朝圣者的行装又有所区别
他们有的背着简单的行李和食物，有的吆着牦牛、羊只、马匹（这里，我没有用一队、一群、一伙的词汇，是因为这些牲畜基本上都形单影只呵），有的则带着轮胎凹瘪、几近散架的平板车——流动的家，磕头磕出去一截，又转回来将车子拉朝前一截……餐风饮露，随地食宿，到哪里天黑了，要么累得趴下起不来了，就把那里当作客栈，当作自己的家
这也是我做了母亲此后才领会的，从首先每天那笨手笨脚的换尿布发端，到操劳了一天深夜起来冲奶粉喂饱后在合上眼，儿童患上羊痫风后为他寻医问药，纵然再困再操劳在粉嘟嘟的小脸上亲一口也是甘甜，每天的时间里都是儿童的影子
最难的即是儿童上学了，在双亲和书院的培养【欣赏全文】
在那深山里的人家里，用来合面苦荞面的盆是木盆，只加进去山泉水，其它工业制品连大小苏打都不用
用的炊具也就一个千年火塘（因为高寒山区，常年要烧火烤，那木楞房堂屋中的四方火塘，架上粗壮的栗木柴后，世世代代从来没有熄灭过，所以就叫千年火塘
），将那烧得火红的火炭扒开，便是那白得像面粉，滚烫滚烫的子母灰了，这时巧手的妇女，便将那苦荞面揉好了，一扔就进了那堆子母灰里，必须埋得深深的，不能有明火碰上粑粑，否则就会皮焦心不透
然后，就翘着屁股，吹燃那千年火塘上的栗柴，用不了多大一会，烧苦荞粑粑淡雅清苦的煳香味，便充溢了整栋木楞房，用不了多久，整个小山寨都是这种煳香味，慢慢的整个箐沟沟，整列山峰都弥漫在这种香味当中
赵依：作者的写稿，本来是有天才和后天的货色生存的
天才大概是本领、情怀、灵感，结果爆发成一种创造的偶尔性
就犹如您刻画的旧书的创造，您遽然感触有一个长篇要呱呱坠地
那一刹时的体验简直是怎么办的？